δεν υπάρχει αντικειμενικόs ορισμόs τηs ηθικήs . κατά την υποκειμενική
μου αίσθηση θα έβλεπα τον όρο '' ηθική '' σαν ένα κλάσμα με αριθμητή
την επικρατούσα αντίληψη ,έτσι όπωs αυτή διαμορφώθηκε εντέχνωs από τουs μηχανισμούs και θεσμούs επιβολήs αυτηs τηs επικρατούσαs αντίληψηs στουs ανθρώπoυs ,π.χ θρησκεία και παρανομαστή μια μεγάλη χρονική περίοδο ,που μπορεί να φτάνει ακόμη και αιώνεs .το ζήτημα είναι πωs ζουμε σε μια κοινωνία που λειτουργει με αφορισμούs ,ταμπελοποιήσειs και μια αυθαίρετη ,υποκριτική αντίληψη περί ηθικήs,κομμενη και ραμμένη στα μέτρα τηs επικρατούσαs αποψηs και των δογματικών θεσμών, που οι ίδιοι οι κηρυκεs τουs ,φροντίζουν εν πολλoίs να αναιρούν με τα καμώματα τουs .. η εποχή μαs χαρακτηρίζεται από πλήρη αναλγησία στο πρόβλημα του συνανθρώπου ,από ισοπεδώσειs ,αρνητισμούs και μηδενισμούs από κακία,,μίση ,ζηλοφθονία,εμφανή έλλειψη καλλιεργημένων ανθρώπων. ..
κατά τα άλλα η τήρηση των '' ηθικών κανόνων'' μαs μάρανε. άρα καλό είναι να απεγκλωβιστούμε από τη στενή περιχαράκωση περί σεξουαλικότηταs και να επικεντρωσουμε στη κοινωνική δομή ,στη καθημερινότητα τηs ζωηs μαs και το πωs λειτουργουμε μεσα στον κοινωνικό ιστό . .. χρησιμοποιουμε αθεμιτα μέσα στο παιχνιδι του ανταγωνισμού για να επικρατησουμε και να βγαλουμε οσο το δυνατον περισσοτερα χρηματα πατώνταs επί πτωμάτων ?? είμαστε άπληστοι ?? κρινουμε ευκολα τον άλλον ,χωριs να κανουμε αυτοκριτική ? ? ? ? ?
Η υποκειμενική ηθική λοιπόν , που την αισθανόμαστε σαν μια αίσθηση μέσα μας (εφ΄ όσον μπορούμε ασφαλώς) δεν έχει καμία σχέση με κανόνες. Είναι προσαρμοστική, ανάλογα με τις ιδιομορφίες της κάθε περίπτωσης, πράγμα που οι κανόνες δεν μπορούν να το πράξουν γιατί είναι άκαμπτες, δογματικές γενικότητες. Αυτός ο οποίος απορρίπτει τους κανόνες και επικοινωνεί με την φωνή της δικής του συνείδησης, δεν έχει καμία σχέση με δόγματα, θεωρίες και την λεγόμενη κρατούσα άποψη . Υπακούει στην δική του εσωτερική πηγή της ηθικής ,που εχει ωs κεντρικό πυρηνα κοσμοθεωρίαs τον σεβασμό στον άνθρωπο και την επιτευξη τηs ευδαιμονίαs (κατά τον Αριστοτέλη στα ''ηθικά νικομάχεια'') μέσα από μια αλυσιδα καταστασεων και συμπεριφορών που χουν ωs βάση την αρετή /[justify]

egw genika pisteyw pws oti kaneis eskemmena gia na vlapseis ton allon,o,ti kaneis ekousia gia na plhgwseis ton allon,o,ti kaneis hthelhmena gia na anadeixtheis dixws na se endiaferei an kaneis kako ston diplano sou..einai anhthiko...sthn anhthikothta o dolos paizei prwtarxiko rolo...twra gia ola ta ypoloipa...theloun megaaaaaaalh analysh

hthiki gia mena einai h foni tis sinideisis kathe anthropou . otan leitourgei h foni tis sinidisis ,h ithikh symporeyetai me aytin . otan h sinidisi payei na leitourgei epidi o anthropos einai diavromenos kai allotroimenos ,h legomeni ithikh ypovathmizetai stadiaka ,mexri na exafanistei telios .
kapos etsi to antilamvanomai . me apla logia an den kaneis kako ston allo me logia,praxeis kai isos kakes skepseis ,tote eisai se dromo ithiko .
simfino me vodka oti prepei na diaxoristei apo tin sexoualikotita .
pantos sex me lefta dimiourgei antikeimenikes sinthikes anithikotitas .

o sigkekrimenos oros exei ypostei megali kai aythereti parermineia ana tous aiones . poios orizei re ti einai ithiko kai ti anithiko ? simfono me vodka . o kathenas as to ermineysei opos nomizei . to protimo ayto apo to na iparxei de facto orismos tis ithikis apo kapoioys ''epaggelmaties '' dhmioyrgoys orismon kai ithikologountes men sta logia ,alla ani-thikologountes sta erga . sineidisi loipon kai thetiki skepsi gia mas kai tous allous oxi kakies kai ypoules simperifores

san kati pou periorizei tis eukairies pou mou parousiazonte gia na kano sex

pos_me_lene έγραψε:

san kati pou periorizei tis eukairies pou mou parousiazonte gia na kano sex

OMG!
Ηθική για μένα είναι οι αρχές, οι αξίες και η αγωγή που σου έχει δοθεί απο την στιγμή που αρχίζεις και μιμήσαι συμπεριφορές έως κι εκεινη που θα αρχίσεις ο ιδιος να τις κρίνεις. Σαφως παίζει ρόλο η θρησκεία (λανθασμενα πιστευω γιατι το καθε δογμα έχει την τάση να διαστρεβλώνει την πραγματικότητα και να τα βλέπει κατω απο ενα δικο του πρισμα οριοθετωντας με ποικιλους τροπους το σωστο απ'το λαθος. Πχ στον Ινδουισμο το σεξ είναι μεσω θεωσης ενω στον Χριστιανισμο εχει τελευταιο ρολο και οι προγαμιαιες σχεσεις θεωρουνται μεμπτες) η παιδεια (κι οχι η εκπαιδευση γιατι ακομα κι ενας καθηγητης με εδρα σε πανεπιστημιο θα μπορουσε να χαρακτηριστει ως ανηθικος) και ο περιγυρος (φιλοι, γνωστοι ακομα κ προτυπα προβαλλομενα απο τα ΜΜΕ -δυστυχως). Ηθικό για μενα είναι να λειτουργω οπως θα ηθελα να μου φερονται, να προσφερω ανιδιοτελως αλλά να μην καταπατουνται ετσι η προσωπικοτητα μου και οι επιθυμιες μου. Ηθικό ειναι να θελω το καλό του συνανθρωπου μου και να φροντιζω να κοιμαμαι ησυχη τα βραδια (εχει δλδ να κανει με την συνειδηση του καθενος μεμονομενα αρα δεν ειναι διολου αντικειμενικο το να το ορισεις)
Για να δωσεις εναν ορισμο σε μια εννοια οπως η ηθικη θα πρεπει να γενικευσεις, κι αυτο νομιζω οτι αντιτιθεται στην ετοιμολογια του ορισμου συνεπως μου φαινεται αρκετα ματαιο... Παντως βοτκα καλο μου, νομιζω οτι τα εθεσες ορθα... well said!

nai akrivos ayto enoousa oti mou sterei tis eukairies na akouo OMG, thee mou ktl ktl

kata ta alla tha perioristo sto na psilosimfoniso... sikonei polli kouventa to thema....

ηθικη για μενα κατα καποιο τροπο ειναι οτι ειναι κοινωνικα αποδεκτο κατα καποιο τροπο ξαναλεω και οτι δεν επηρεαζει αρνητικα τους αλλους γυρω μου!!! για τον καθενα βεβαια ειναι κατι υποκειμενικο και εξαρταται απο το πως εχει μεγαλωσει τι βιωματα εχει αποκτησει και πολλους αλλους παραγοντες!! παντως αυτο που βλεπω ειναι οτι πολλα εχουν αλλαξει και μας εχουν αλλαξει κι εμας ειδικα στον τομεα των σχεσεων!!